Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo; nếu với ý ô nhiễm, nói lên hay hành động, khổ não bước theo sau, như xe, chân vật kéo.Kinh Pháp Cú (Kệ số 1)
Của cải và sắc dục đến mà người chẳng chịu buông bỏ, cũng tỷ như lưỡi dao có dính chút mật, chẳng đủ thành bữa ăn ngon, trẻ con liếm vào phải chịu cái họa đứt lưỡi.Kinh Bốn mươi hai chương
Như ngôi nhà khéo lợp, mưa không xâm nhập vào. Cũng vậy tâm khéo tu, tham dục không xâm nhập.Kinh Pháp cú (Kệ số 14)
Không nên nhìn lỗi người, người làm hay không làm.Nên nhìn tự chính mình, có làm hay không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 50)
Những người hay khuyên dạy, ngăn người khác làm ác, được người hiền kính yêu, bị kẻ ác không thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 77)
Ai bác bỏ đời sau, không ác nào không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 176)
Nhà lợp không kín ắt bị mưa dột. Tâm không thường tu tập ắt bị tham dục xâm chiếm.Kinh Pháp cú (Kệ số 13)
Nếu chuyên cần tinh tấn thì không có việc chi là khó. Ví như dòng nước nhỏ mà chảy mãi thì cũng làm mòn được hòn đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc nhưng không hương. Cũng vậy, lời khéo nói, không làm, không kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 51)
"Nó mắng tôi, đánh tôi, Nó thắng tôi, cướp tôi." Ai ôm hiềm hận ấy, hận thù không thể nguôi.Kinh Pháp cú (Kệ số 3)

  1. Trang chủ
  2. Kinh Bắc truyền
  3. Nguyên bản Hán văn Pháp Giới [Quan/Quán] Phi Vân Tập [法界觀披雲集]

Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Pháp Giới [Quan/Quán] Phi Vân Tập [法界觀披雲集] »»

Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Pháp Giới [Quan/Quán] Phi Vân Tập [法界觀披雲集]

Donate


Tải file RTF (0.986 chữ) » Phiên âm Hán Việt

Chọn dữ liệu để xem đối chiếu song song:

st Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Input by CBETA, OCR by CBETA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
X58n1014_p0528a01║   
X58n1014_p0528a02║   
X58n1014_p0528a03║   
X58n1014_p0528a04║   　　No. 1014
X58n1014_p0528a05║   法界觀披雲集
X58n1014_p0528a06║   
X58n1014_p0528a07║   　　　　河朔平原　道通　述
X58n1014_p0528a08║   夫三重法界從下升上漸次深廣智眼門中觀照玅
X58n1014_p0528a09║   境因解起行遺智忘言自悟真體然後起用舉一 塵
X58n1014_p0528a10║   毛攝入 無礙有十玄門重重無盡情與無情普皆平
X58n1014_p0528a11║   等難思玅境於時現矣。
X58n1014_p0528a12║   　一 真空觀前 二 句八 門各有十字標三字徵二 十字
X58n1014_p0528a13║   　釋先結釋後結標若改色字為十法界字則 法法即
X58n1014_p0528a14║   　真。
X58n1014_p0528a15║   　　一 會色歸空
X58n1014_p0528a16║   　　　一 實色不即斷空
X58n1014_p0528a17║   　　　二 色相不即真空
X58n1014_p0528a18║   　　　三雙揀斷空實色
X58n1014_p0528a19║   　　　四幻色即真空
X58n1014_p0528a20║   　　二 明空即色
X58n1014_p0528a21║   　　　一 斷空不即實色
X58n1014_p0528a22║   　　　二 真空不即色相
X58n1014_p0528a23║   　　　三雙揀實色斷空
X58n1014_p0528a24║   　　　四真空即幻色
X58n1014_p0528a25║   　　三盡空之 色與盡色之 空互 不相礙看色見空觀
X58n1014_p0528a26║   　　空見色。
X58n1014_p0528b01║   　　四泯絕無寄心境不可得無念而知是為證行。
X58n1014_p0528b02║   　二 理事 無礙門理事 互 望不相離性為宗不可分不
X58n1014_p0528b03║   　壞相為因如波與水有十喻明法。
X58n1014_p0528b04║   　　初 二 門合辨大小一 異六 量。
X58n1014_p0528b05║   　　　一 理望事 全 徧一 塵而非小宗性不可分故因
X58n1014_p0528b06║   　　　如海在一 波。
X58n1014_p0528b07║   　　　二 事 望理全 帀而非大宗不壞相故因如小波
X58n1014_p0528b08║   　　　帀大海。
X58n1014_p0528b09║   　　　三理望事 同時全 徧諸波宗性非異故因如大
X58n1014_p0528b10║   　　　海徧諸波。
X58n1014_p0528b11║   　　　四事 望理俱 時各帀真理宗相非一 故因如諸
X58n1014_p0528b12║   　　　波帀大海。
X58n1014_p0528b13║   　　　五 理望事 全 徧一 事 亦徧諸事 宗不可分故因
X58n1014_p0528b14║   　　　如水濕性。
X58n1014_p0528b15║   　　　六 事 望理一 事 全 帀諸事 亦帀宗相不壞因如
X58n1014_p0528b16║   　　　波波全 帀。
X58n1014_p0528b17║   　　　問理既全 帀一 塵何 故非小亦徧諸塵何 故非
X58n1014_p0528b18║   　　　大答以 非一 異理望事 有四比量事 望理有四
X58n1014_p0528b19║   　　　比量。
X58n1014_p0528b20║   　　　問塵外有理則 非全 徧塵外無理分理不徧答
X58n1014_p0528b21║   　　　以 性融故令多事 無礙內外俱 全 理望事 四量
X58n1014_p0528b22║   　　　事 望理四量。
X58n1014_p0528b23║   　　三依理成事 門不變之 隨緣量云 理望於事 有法
X58n1014_p0528b24║   　　定依理成宗從緣無性故因如依水成波。
X58n1014_p0528c01║   　　四事 能顯理門成事 之 體空量云 事 望理有法定
X58n1014_p0528c02║   　　能顯理宗事 虗無體故因如波虗令水現。
X58n1014_p0528c03║   　　五 理能奪事 門隨緣之 不變量云 理望於事 有法
X58n1014_p0528c04║   　　定能奪事 宗離理無事 因如水奪波。
X58n1014_p0528c05║   　　六 事 能隱理門體空之 成事 量云 事 望理有法定
X58n1014_p0528c06║   　　能隱理宗相用差別 因如波顯隱水。
X58n1014_p0528c07║   　　七理即事 門不變即隨緣量云 理望事 有法定非
X58n1014_p0528c08║   　　事 外宗是法無我理因如水即波。
X58n1014_p0528c09║   　　八 事 即理門成事 即體空量云 事 望理有法舉體
X58n1014_p0528c10║   　　即真宗緣成無自性因如波即水。
X58n1014_p0528c11║   　　九真理非事 門隨緣即不變不變非成事 量云 理
X58n1014_p0528c12║   　　望事 有法真理非妄事 宗所依非能依因如即波
X58n1014_p0528c13║   　　之 水非波。
X58n1014_p0528c14║   　　十事 法非理門體虗之 成事 成事 非不變量云 事
X58n1014_p0528c15║   　　望理有法全 理之 事 非理宗性相異故因如動 相
X58n1014_p0528c16║   　　非濕性。
X58n1014_p0528c17║   　　【圖】
X58n1014_p0528c18║   
X58n1014_p0528c19║   
X58n1014_p0528c20║   　三周徧含融觀
X58n1014_p0528c21║   　　一 理如事 門有五 一 如事 顯二 如事 差別 三如事
X58n1014_p0528c22║   　　大小四如事 變易五 如事 無量　量云 真理望事
X58n1014_p0528c23║   　　俱 時顯現宗體隨相異因如金為六 道。
X58n1014_p0528c24║   　　二 事 如理門有五 一 普徧二 廣大三徧三世 四常
X58n1014_p0529a01║   　　住 五 本然云 一 塵有法正徧華藏含攝華嚴宗唯
X58n1014_p0529a02║   　　心所現故因如太虗空。
X58n1014_p0529a03║   　　三事 含理事 門存本一 事 而能廣容非一 故不壞
X58n1014_p0529a04║   　　小相非異故方為能含有其四句或一 中含一 或
X58n1014_p0529a05║   　　一 切含一 切或一 中含一 切或一 切中含一 量云
X58n1014_p0529a06║   　　一 塵不容無邊與理非一 異故如太虗空。
X58n1014_p0529a07║   　　四通局無礙門一 塵與理非一 即非異不起菩提
X58n1014_p0529a08║   　　樹全 徧十方界非異即非一 雖徧一 切塵內不動
X58n1014_p0529a09║   　　本位 。
X58n1014_p0529a10║   　　五 廣狹無礙門非一 即非異不壞一 塵而容剎海
X58n1014_p0529a11║   　　非異即非一 廣容剎海塵相不大即見世 間大小
X58n1014_p0529a12║   　　相即。
X58n1014_p0529a13║   　　六 徧容門一 塵望一 切塵有用能入 是普徧義有
X58n1014_p0529a14║   　　相是廣容義量云 一 塵望一 切塵普徧即是廣容
X58n1014_p0529a15║   　　唯心故如一 鏡徧九鏡攝九鏡在一 中若廣容即
X58n1014_p0529a16║   　　徧一 塵徧自內一 切唯心現故一 鏡容九即是徧
X58n1014_p0529a17║   　　九內。
X58n1014_p0529a18║   　　七攝入 門一 切望一 入 即是攝法無定性如九鏡
X58n1014_p0529a19║   　　入 一 鏡即攝一 鏡在九鏡內若一 望一 切攝即是
X58n1014_p0529a20║   　　入 法無定性九鏡攝一 即是入 一 。
X58n1014_p0529a21║   　　八 交涉門攝一 入 一 即是攝多入 多通有四句。
X58n1014_p0529a22║   　　　一 一 攝一 切一 入 一 切緣起相由故如九鏡為
X58n1014_p0529a23║   　　　所攝即為所入 。
X58n1014_p0529a24║   　　　二 一 切攝一 一 切入 一 緣起相由故如九鏡攝
X58n1014_p0529b01║   　　　一 鏡即是入 一 鏡。
X58n1014_p0529b02║   　　　三一 攝一 一 入 一 宗緣起相由如東鏡攝西鏡
X58n1014_p0529b03║   　　　入 東鏡中。
X58n1014_p0529b04║   　　　四一 切攝一 切即是入 一 切十鏡圓滿同時頓
X58n1014_p0529b05║   　　　具 。
X58n1014_p0529b06║   　　九相在門我攝餘法在他法中他法亦攝餘法在
X58n1014_p0529b07║   　　我法中。
X58n1014_p0529b08║   　　　一 一 切攝一 入 一 宗如八 鏡攝南鏡帶入 西鏡。
X58n1014_p0529b09║   　　　二 一 攝一 切入 一 宗如東鏡攝八 鏡帶入 西鏡。
X58n1014_p0529b10║   　　　三一 切攝一 入 一 切宗如九鏡攝東鏡入 九鏡。
X58n1014_p0529b11║   　　　四一 攝一 切入 一 切宗如鏡鏡之 中有多多燈。
X58n1014_p0529b12║   　　十溥融門具 八 九二 門兩重四句一 是容多之 一
X58n1014_p0529b13║   　　多是容一 之 多二 門交絡配屬即有八 句重重無
X58n1014_p0529b14║   　　盡主 伴 互 融將此十門入 於一 切法義方成十玄
X58n1014_p0529b15║   　　之 義。
X58n1014_p0529b16║   
X58n1014_p0529b17║   法界觀披雲集(終)
X58n1014_p0529b18║   
X58n1014_p0529b19║   
X58n1014_p0529b20║   
X58n1014_p0529b21║   　刑 部主 事 宜興吳正志施貲刻 此
X58n1014_p0529b22║   　大方廣佛華嚴經吞海集下卷法界觀披雲集一
X58n1014_p0529b23║   　卷嘉禾釋道梅對長洲徐普書吳縣仇鵬刻 。
X58n1014_p0529b24║   　萬曆辛卯冬清涼山妙德庵識

« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »


Tải về dạng file RTF (0.986 chữ)

_______________

MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC

DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH




Vào thiền


Học đạo trong đời


Tích Lan - Đạo Tình Muôn Thuở


An Sĩ toàn thư - Khuyên người niệm Phật cầu sinh Tịnh độ

Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.

XEM TRANG GIỚI THIỆU.


Donate

Quý vị đang truy cập từ IP 13.59.87.145 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.

Ghi danh hoặc đăng nhập